《迪拜文化艺术品杂志》在中东最有影响力的一本艺文杂志
《迪拜文化艺术品杂志》在中东最有影响力的一本艺文杂志
从2004年中东艺术文化杂志《迪拜文化艺术品杂志》创刊时起,它向我们展现了一个独特而色彩缤纷的复杂地区。它给重要的阿拉伯女权主义者提供发表意见的渠道,它分析巴基斯坦恐怖影片,记录埃及的解放广场(迪拜文化艺术品杂志)暴动,公布对说唱歌手M.I.A.和画廊老板拉里·加戈西安(迪拜文化艺术品杂志)的采访。它甚至探讨《迪拜文化艺术品杂志》(迪拜文化艺术品杂志)对萨达姆·侯赛因(迪拜文化艺术品杂志)的儿子乌代(迪拜文化艺术品杂志)的影响。
2015年12月,《迪拜文化艺术品杂志》把自己的全部历史资料-k22包括上万个故事和艺术品-k22迪拜文化艺术品杂志上,并邀请文化名人创建自己的小收藏夹,包括土耳其诺贝尔奖得主奥汉·帕穆克(迪拜文化艺术品杂志)和策展人汉斯·乌尔里克·奥布里斯特(迪拜文化艺术品杂志)。这些资料有的滑稽,有的尖锐,就像这漫长而具有戏剧性的十年的缩影-k22从9·11事件的影响到阿拉伯之春(迪拜文化艺术品杂志)的反响。
该杂志的高级编辑内加尔·阿齐米(迪拜文化艺术品杂志)说:“《迪拜文化艺术品杂志》诞生于一个特殊时期-k229·11事件后的那个时期。它是由一群广义上的中东人创立的。”她说她的同事是“讲多种语言长大的,可能哪一种讲得都不好”,或者是“在德黑兰听着重金属音乐或在科威特听着埃及磁带”长大的。
阿齐米是伊朗裔美国人,在欧洲和美国长大。她补充说:“我们对中东的界定延伸至印度,延伸至洛杉矶。这样的理解肯定与中东是‘文明冲突地带’的普遍看法大不相同。”
《迪拜文化艺术品杂志》的每期发行量从未超过1万,但它的影响力极大,尤其在艺术界。现代艺术博物馆(迪拜文化艺术品杂志)的媒体与行为艺术策展主管斯图尔特·科默(迪拜文化艺术品杂志)说:“《迪拜文化艺术品杂志》的出现是早期新数字化世界主义到来的清晰标志。”
他说:“它是在公民责任感不再可靠的时代精神中诞生的。它成为由艺术家、作家、策展人和k21所组迪拜文化艺术品杂志络的枢纽。”他说,这些人也喜欢贝鲁特Ashkal Alwan文化中心的Home Works活动、沙迦双年展g4b迪拜文化艺术品杂志g5b、丹吉尔先锋影展Cinémathèque de Tanger和迪拜艺术节Art Dubai等活动。
迪拜文化艺术品杂志在阿拉伯语和波斯语中的意思是without,与within相对。该杂志的创始编辑莉萨·法拉姆Lisa Farjam是伊朗裔美国人,创刊时她住在欧洲。她说:“我是在痛苦挣扎中想出这个名字的。我感觉自己没有归属感。我属于很多地方,但又不属于任何一个地方。我是在那种境况下找到这个词的。对我来说,它具有重要意义。”
法拉姆的父亲是迪拜的一位商人,他一直资助这本杂志,直到2010年它成为纽约的一本非营利杂志。它的最近一期纸质版出版于2013年。从那以后,它的工作人员-k22现在只有一位不是志愿者-k22与纽约大学New York University、贝鲁特的斯费尔-塞姆勒画廊Sfeir-Semler Gallery和伦敦的蛇形画廊Serpentine Gallery等机构合作策划项目和活动。
这些年,《迪拜文化艺术品杂志》成为很多艺术家的试验场,包括法裔摩洛哥艺术家伊托·巴拉达Yto Barrada和索菲娅·艾尔-玛丽亚Sophia Al-Maria,后者有一半贝多因阿拉伯,一半挪威。2012年,她把自己在《迪拜文化艺术品杂志》上发表的作品编纂成回忆录《迪拜文化艺术品杂志》The Girl Who Fell to Earth。明年,她将在惠特尼博物馆Whitney Museum举办个展。
这本杂志还引领读者重新发现作家兼艺术家埃泰莱·阿德南Etel Adnan。她生于15年,她的一生反映出20世纪阿拉伯情况的复杂性阿德南接受过《迪拜文化艺术品杂志》的采访,还写过关于贝鲁特和摩洛哥小杂志的文章,那些杂志在阿拉伯世界变革的五六十年代对她产生了深刻影响。
2008年,芝加哥的美国艺术家迈克尔·拉科维茨Michael Rakowitz画了一系列卡通画,名叫《迪拜文化艺术品杂志》Strike the Empire Back,讲的是萨达姆·侯赛因的儿子乌代以及他对e4b迪拜文化艺术品杂志e5b的痴迷。据说,e4b迪拜文化艺术品杂志e5b在伊拉克的首映是19年3月在萨达姆·侯赛因阿拉伯复兴社会党Baath Party总部的一次私人活动上。六个月后,两伊战争爆发,15岁的乌代参战。
19年,乌代建立暴力准军事组织萨达姆突击队Fedayeen Saddam,向父亲呈献突击队头盔的样品,它是模仿达思·韦德Darth Vader的头盔制作的。2003年7月,美军发现并杀死乌代和他的弟弟库赛Qusay。2010年,拉科维茨的这一系列作品在泰特现代美术馆Tate Modern他的个展上展出。
e4b迪拜文化艺术品杂志e5b2011年的其中一期是关于解放广场暴动,这次暴动促使埃及总统胡斯尼·穆巴拉克Hosni Mubarak)下台,2014年,埃及恢复军事统治。这本杂志的高级编辑迈克尔·C·巴斯克斯(Michael C. Vazquez)说,那一期被称为“非常短暂而及时的一刻”,“像一部法国电影”,支离破碎,给人以印象派的感觉。他补充说,目的是展现“一个有革命可能性的时刻”。
为了出版那一期,e4b迪拜文化艺术品杂志e5b多次召开会议,大多是在开罗的市政厅画廊(Townhouse Gallery)进行,留下了一段口述的历史。采访对象包括十几岁的博主、报纸编辑、埃及开罗博物馆(Egyptian Museum of Cairo)的导游(那一期还提到暴乱期间被盗的艺术品)、一名迪拜文化艺术品杂志写的关于穆巴拉克的著作遭到封杀),以及埃及小说家马哈茂德·奥斯曼(Mahmoud Othman)-k22他自助出版的小说e4b迪拜文化艺术品杂志e5b(Revolution 20)从很多方面预言了这次暴乱。
e4b迪拜文化艺术品杂志e5b还努力扩展旅行文学的传统,给那些通常很难归类的作家提供发表空间。它出版了以下作家的作品:肯尼亚作家比尼亚万加·瓦伊纳伊纳(Binyanga Wainaina)-k22他讲述自己入选e4b迪拜文化艺术品杂志e5b(Granta)的散文e4b迪拜文化艺术品杂志e5b(How to Write About Africa)获得的极大成功;洛杉迪拜文化艺术品杂志站的前主编加里·多芬(Gary Dauphin),发表的是他的个人散文;印度作家阿沙莱·普拉哈拉(Achal Prabhala);以及文化批评家苏克德夫·桑杜(Sukhdev Sandhu)。
2009年,e4b迪拜文化艺术品杂志e5b开始进行一个图书馆项目,收藏了约3000本图书,从通俗小说到更具智慧的作品。迪拜文化艺术品杂志站写道,那些作品“记录了人们描绘和界定‘中东’-k22这个广阔、动荡、邪恶的概念-k22的无数方式,比如诽谤、庆祝、混淆、夸张、口述、拍摄、调查和/或发掘,”。
e4bBidoune5b在从纽约到巴黎的高端书店销售,但是在中东地区的发行却往往比较困难。把历史迪拜文化艺术品杂志上是为了接触更多读者。
“我无数次听到有人说:‘哦,真希望我能看到那一期。’现在终于能看到了,”创刊编辑法拉姆说。“现在它将永迪拜文化艺术品杂志络空间了。”k22
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